方舟子先生和王小波

方舟子是一个复杂的人, 学术打假的时候我很佩服. 想当年一个人在海外不知为了什么原因放弃读博士后的优厚条件和美好的科研前途专干学术打假, 单挑国内有权有势众多恶霸, 其意气真是让人敬佩. 这打着打着, 这么多年, 也就成了公众名人, 拥护和反对的人都不少, 包括中医问题和基督教问题. 这两个问题我也说不清楚, 就不搅渾水了. 不过昨天看了方先生一篇文章, 一改平时雄辩风范, 通篇没有逻辑(可能是因为旧作的原因). 我最近在学形式逻辑, (用广大GRE学子的话叫做AW), 不妨借用形式逻辑的观点一一剖析一下方先生的大作: 人之既死,其名也盛 (看方先生博客学科普的小朋友们, 这里有个小提示, 请看文后.)

A. 同义反复
方先生通篇想证明王小波是因为早逝才出名的, 遗憾的是这次既没有做对照测试(找两个差不多名气的, 一个早逝了, 令一个没有, 最后看看谁名气大?), 也没有说明原因, 除在第一段以海子为例说明海子因为早逝出名论证王小波早逝出名外, 别无他论. 不知道同样的逻辑是否可以用在贝多芬 等同学身上. 因为用一个例子说明另一个例子, 在三段论中缺少大前提, 只是基于海子和王小波都是文人. 好比说小方调皮, 小方和小波都是小朋友, 所以小波也调皮. 这一点也可以称作共同特征推理.

B. 片面概括
方先生说读了王小波三篇文章, 故而有所感言. 想要评价一个人, 特别是要作出”他究竟是不是早逝出名”这样一个判断的时候, 是否要把这个人的文章好好看看, 而不是评自己看到的三篇文章呢? 如此三个代表, 既不是学术批评, 也不是学术工作者应有的科学方法. 这一点比如说某天小方吃了医生的药未见好转, 从此再也不到那家医院看病了.

C. 可疑原因
王小波先生为什么回国的问题上, 方先生的观点是:”文科在美国前景大家都知道”. 在下文紧接着就说:”
我因为随口一句“文学硕士在美国 的饭碗如何大家都清楚”,还没说王是因此回国的呢,就成了“识见不及,妄揣人意”” 那么方先生到底想说王小波是为什么回国呢? 如果文章是为了论证王小波”王小波自称回国是因为不习惯国外的生活,恐怕更近于事实“, 我看没有必要用饭碗问题来作为原因推定. 在逻辑上说这个不是推理, 而是原因可疑, 无確凿证据, 不能构成支持文章论点的立足点. 好比我们也不知道小方同学究竟是为了什么原因不背书包上学堂了, 我们就不能说国家希望工程没做到位或者人家不喜欢学堂, 这些只是可疑的原因. 即使小方同学说不喜欢学堂, 我们也不能说人家学堂的老师不喜欢他呀.

D. 急于概括
即使这篇文章的最后目的论证了”有的文人, 早逝是成名的一种方式” 这也不是一个全称命题, 如何能就此推出王小波同学就是 “有些文人” 呢? 急于将命题一般化, 就是急于概括错误. 好比说有些人沽名钓誉, 看不惯人家比他有名就拿来说一顿, 但是也不能就此污赖人家小方同学的居心呀, 众说周知, 小方同学现在已经是名人了, 虽然1997年的时候人家不一定是很有名, 我们一不能一般化就说人家小方同学1997年就是为了说小波出名吧?

E. 缺乏论据
通篇立论全部基于自己阅读过的三篇文章(有一篇是陈清杨军代表那一篇), 至于”王小波要做青年的导师”, 我倒是闻所未闻, 为了论证文章的严谨性, 此处当有引文才是. 这个好比做论文要参考文献, 牵涉到学术正直问题, 适当引用还是必要的.

还有若干不一一列举了.
方先生似乎对中国人作出的成就一直报怀疑态度. 当然我们知道中国出大成果的先验概率的确很小, 因此把出了大成果的人全部放倒一般情况下肯定不会失手. 放倒四色定理民科 我双手赞成; 放倒反射弧 揭批法轮功, 这都是做得正直恰当的. 但是自从 xys说庞加莱猜想的证明问题, 我就发现一群没看过/或者连微分几何都不知何物的人在讨论丘成桐和美国学术圈的矛盾; 发表观点大家都可以发表, 言论自由么. 发表观点的时候可不可以稍微讲一点点逻辑, 别搞的和街头小报似的今天找你的花边明天拿他的逸事 找到只言片语就给一个人定性.

PS: 在方先生这篇文章的后面有一个网友回复说: 是的是的, 我现在也不喜欢李银河了, 得, 不喜欢余秋雨的同志以后别听马兰黄梅戏了, (vice versa, 不听马兰唱戏你也别买千年一叹). 由此上溯到上下五千年 咱不喜欢薛宝钗的也别喜欢贾宝玉了, 喜欢杨玉环的记着把唐明皇捎上, 至于喜欢唐宗宋祖, 秦皇汉武的男人们, 我佩服你们的博爱了.

一句话总结: 网络是容易产生偏执和争吵的地方, 咱们政府体谅大家, 文明办网, 争吵的时候脏话也少多了, 就剩下偏执没办法用防火墙过滤了, 所以二十一世纪网络最重要的是什么: 逻辑.

注: 这个叫做滥改成语, 原话是”鸟之将死, 其言也哀; 人之将死, 其言也善”, 这个地方”之”作”到”讲, [学英语的小朋友, 好好分辨一下完成时和将来时, 咱们中国古文也是有时态的, 只不过我们一般都用 词 来表示, 因此表现不同时态的词不能混用]方先生 这句话翻译成现代文叫做: 人将要到已经死了后, 他的名气啊, 就很大. 因此方先生的标题是病句, 咱不能学他.

2 Comments »

  1. yishengs said,

    October 19, 2006 @ 2:46 am

    对于知识分子放弃对于民众的独立,放弃独立于民众的思考,只是服从民众,变成草根,这非常危险,无论方舟子还是王小波都是这样的践行者,问题凸出自不待言

  2. Yang said,

    October 19, 2006 @ 4:30 am

    其实刚开始看着还不错
    后来有些就变了味道了
    这些名人们做点傻事让大家有机会思考一下问题也挺好的
    不然有的问题可能就根本没人关注

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