人的一生是要不断学习的。这里面的动力很简单：因为我们在有些方面还“无知”， 无知是做事情的一个障碍。我们如果想做好事情，就要求知，要改变这种无知的状况。

可是大多数人不知道的是，“无知” (ignorance) 其实不是一个状态，而是两个截然不同的状态，一种叫做不知道型无知 (uninformed ignorance)，另一种叫做知道型无知 (informed ignorance)。 相信很多人都有这个体会：某天看到一本书，一篇文章，觉得这里面的学问知识，是自己从来没有想过或者接触过的，是一个崭新的领域，这就代表了你突然发现了自己的无知，而且知道自己的这种无知，也就是，从 uninformed ignorance 跨入了 informed ignorance. 这两种无知的另一个不同在于，第一种无知可以让人无知无畏，因为自己不会认识到这种无知。第二种反而让人小心翼翼，知道自己不懂这方面的知识，或者咨询专业人士，或者恶补相关的知识。我们人生下来，所有的知识都在脑袋的外部，所以，我们最初处于一个纯粹的 uninformed ignorance 状态, 所以，从无知到有知，必然要经过两个过程，第一个过程是从第一种无知变到第二种无知；第二种是消灭部分的第二类无知，达到部分有知。 这两个过程其实截然不同，但是实际上我们常常把他们混淆。

第一个过程其实是非常轻松愉快的过程，甚至不需要花太多的力气。有句话叫见多识广，就是说游山玩水也能增广见识。 在互联网发达的今天，随便点几个链接，随便查几个维基百科，都能够让人获得“增长见闻”的感觉。 这是一个好事，因为我们更加容易的发现自己的无知。 同时，在这个过程里也很容易有认知满足感。 所以，很多人不知不觉的觉得每天只要“增广见闻”就行了，轻松愉快又每天都有新的见闻输入，是多么美好的事情呀。不幸的是，这个过程至多只能让人 informed, 而不能让人 knowledgeable。 想要 knowledge, 绕不过去的是持久的，深入的，有系统的学习。更加不幸的是，这个过程是不那么轻松愉快的。

我上高中的时候非常喜欢数学，正好图书馆里面有大学数学书，我就不管看得懂看不懂都借来看，看着那些如“微分方程”，“复变函数”之类的名词觉得很欣喜，虽然是不断的发现自己以前的无知，却也觉得学到了新东西，新名词，新概念。可是总所周知，“看”是不需要花费任何脑力的，尤其是从不知道到知道自己不知道这个状态，简直就是所谓的顿悟（由此我也怀疑所谓的顿悟其实可能也是突然间觉得自己是个笨蛋，也就悟了）。 就这样，我一度以为自己在数学上是非常的 knowledgeable 了。 然后我大学上了数学系，我突然发现，高中看的那些书，虽然也看了，也仅仅是知道名词 ( informed ) 而已，真正的数学训练，还是等到我用书中知识做后面习题的时候才开始的，而这个过程才不是轻松愉快呢。 我不知道是不是普遍的情况，就我见到的同学，有很多高中原来很喜欢某个专业的，等到真的选了这个专业，突然就不喜欢了，这也是 be informed 和 be knowledgeable 两种认知过程不一样造成的。 这种两种认知过程，是不管怎么都没法互相替代的。换句话说，如果只想捡便宜果子吃，只做第一步，或者用第一步里面的那些轻松愉快来代替第二步，就想变成有知识的人，是不可能的。

缺少持久，系统和深入的学习，知识结构就会处于半调子的状态。 李笑来老师在学英语的若干文章中都提到精读和查字典的重要性。比如说，如果在学英语中满足于 informed ignorance， 遇到不认识的单词仅仅是猜一个意思，也不记下这个单词的用法的话，这个单词还是不能成为自己的词汇。然后，如果仅仅是记下用法，而不在以后有意识的练习使用（或者多次再见到）这个词的话，或许很快也就忘掉了。我们对学语言要系统的精耕细作很同意，但是未必能体会到所有其他学科都需要如此，尤其是在那些我们认为“简单”或者“零碎”的领域，我们往往像蜜蜂一样，成了不知疲倦的收集者，不断的 be informed, 而忘了 be knowledgeable 的背后，不是收集，而是学习。知道自己无知是一件非常好的事情，不过不要容忍处于 knowledge 和  be informed之间的尴尬处境，要不代理给专业人士，要不，抓紧时间学习，赶快从无知，到有知。

大约几个星期之前, 我写了一篇没发出来的博客, 大体是说, 读品分成收藏品和消费品两种. 收藏品是那些读完了要放在脑子里的, 对以后做事情有用的. 消费品则是过脑子一下, 为了娱乐或者为了知道某件事情而阅读的那些. 除此两个集合之外, 就是广袤的暗物质, 既看不到, 也想不到. 读者应该注意常常阅读收藏品, 把一部分消费品提取出精华变成收藏品, 并且随机的读一些”暗物质”里面的东西, 就像逛古董市场一样, 以便能找到好的收藏品.

随着更加深入的思考, 我认识到上面的这个分类过于主观. 比如我认为收藏品的东西, 别人不认为是的; 甚至, 我几年前认为是收藏品的东西, 现在完全不觉得有价值. 那么, 判断一样东西有没有阅读的价值, 到底有没有一个相对客观一点的标准呢. 我觉得有, 并且总结了新的两条.

1. 建立了一种全新的框架, 或者全新的思考体验的; 读了之后能够改变人固有的观念或方法的

读了 The Structure of Scientific Revolution 之后, 我就被 paradigm shift 这个词给迷住了, 现在看问题也自觉不自觉的用 paradigm shift 的眼光. 用 paradigm shift 的眼光来看, 像< 黑天鹅> 这样的书, 就是典型的建立一种新的框架的例子. 很多时候, 我们认识不到某种现象后面的道理, 或者不明白一个道理. 这时候, 通过阅读, 我们可以在大脑中建立起一个新的框架, 甚至是用一种全新的思维方式看问题. 常常有人说, 读过了某样东西, 如沐春风, 看世界都不一样了, 我觉得那样的读物就是这个例子.

其实这个不仅限于科学, 在社会, 哲学等领域, 都有这样的例子. 像马克思韦伯, 亨廷顿这样的学者的书, 像开山立派的经济学家的书等等, 都是这样的例子. 就算在文学领域, 也是有大开眼界这一说法的. 比如说没看王朔老师之前, 我从来不知道写文章能写得那么油里油气且聪明好笑的. 这样的例子在各个领域不胜枚举, 都有这类让人大开眼界, “洗心革面”的经典书. 这类书, 当属一品读物.

当然, 也要防止陷入两种极端. 一种是拼命的陷入只读经典书的信息焦虑中, 觉得每天的脑袋都要不一样才行, 每天都要读经典改变自己才行. 其实世界上没那么多经典, 完全不要害怕自己还没读某某经典, 使得自己比起别人来变得笨了. 人的脑袋, 只要充分自恰就行了, 不需要面面俱到. 这种信息焦虑也不是好事, 它会让人频繁的处于搜索新知识的过程中, 而放弃了对已有知识的咀嚼和再认识. 大凡一本好书, 如果作者写得非常自恰, 那基本上是不需要立即按照去找相关的书看的. 一本书, 总是要读个几遍, 才能完全领会其中的精髓, 然后再去找类似的书看, 才事半功倍. 比如读些通俗经济学的书, 立即就跳出去看统计学, 然后跳到数学, 跳到计算机, 本本都是跳经典, 本本都读不完, 再多的经典也是白搭.

第二个极端是陷入对阴谋论的崇拜中. 人初次读一个让自己洗心换髓的书的时候, 往往会陷入对书中理论疯狂的信仰中. 这种信仰可以是好事, 也可以是坏事. 好事是, 如果这本书是一个在相关领域有高深基础的专业人士所写的, 那么这种脱胎换骨往往很快让读者进入状态. 比如读 Knuth 的计算机书, 或者 SICP, 就是这样的例子. 坏事是, 如果这本书只是一个半调子写的, 又为了看上去很牛逼, 那么在书中, 就必然有很多惊世骇俗的言谈. 这种言谈常常是没有什么事实依据, 也没法证伪的. 但因为观点耸人听闻, 显得非常时髦, 比如 < 货币战争>. 我的标准是, 在选择读品的时候, 一定要对那些号称”革命”, “颠覆” 的出版物保持必要的警惕. 比如当年奇书< 学习的革命>, 看了受益的能有几个, 现在还反复阅读这本书的, 又有几个? 再比如< 货币战争> 这样的书, 其中观点如何证伪? 我个人觉得, 这类过分宣扬颠覆, 革命的书, 往往只是宣传的噱头而已. 一定要避免把自己的脑袋用在阴谋论分析里面.

还有一种读品, 也算是建立了一个新的框架, 但是知识密度不够, 或者被更加新的知识取代. 这类读品我觉得也不值得阅读. 比方说, 佛经有很多种读法, 其中有一种读的方法是把佛经当成心理学读. 如果是这样, 那么读佛经, 绝对抵不上读现代心理学的书籍. 现代心理学, 无论是在框架完整性, 还是在对问题的研究深入程度上, 都胜过于佛经不知道多少倍(我不想打口水仗, 我只谈把佛经解读为心理学和现代西方心理学之间的关系). 况且, 佛经当中, 其他知识和心理学知识淆杂, 知识密度比较低. 像< 黑天鹅>这样的书, 其实也是废话太多. 如果读者肯花功夫认真研究概率论, 则这本书绝对抵不上概率论的深度和广度. 像牛顿的< 原理>, 现在更加好的物理教科书太多了, 完全没有必要读牛顿的原作. 事实上, 有很多学科, 最经典的书不见得是最好的读品, 如果经典书已经被新的理论取代, 则最好还是读现代的书籍. 在社会科学领域, 有些 18XX 年蒸汽时代写成的哲学书还被人奉为圭臬, 有些原本写给农民看的文章, 或者教育幼儿园小朋友的学说, 直到今天还有人觉得价值巨大. 其实早就有更多深刻有价值的内容完全的胜出这些思想贫瘠的内容了. 最好的理念是, 如果有一个富矿, 就不要先去采一个贫矿. 有时, 或作者自己文笔不够好, 或作者表达能力不够强, 或作者思考能力不够深入, 或者因为写作年代较早, 相关理论不健全等等, 一些读品总让你感到有个如骨鲠在喉的结论作者一直没说出来, 然后自己也悟不出来, 痛苦至死. 对于这一类读品, 我认为用”读百遍, 义自现”的方法去读完全是浪费时间, 因为有更加好的读物只要读一次两次就明白了相同的道理. 在科学学习上也有类似的例子, 比如说任凭看多少科普, 都比不上自己找本教科书学得踏实; 任凭上多少维基百科看多少条目, 抵不上自己从课本看起. 因此, 我们最好要选择知识密度高的, 框架严密的读品, 这样才是阅读的捷径. 常常纠结于过时和劣质读品的一个原因, 是因为并不知道有更加高价值的东西存在. 因此在选择读品时, 如果有高人指点, 或者花点时间看看书评等等, 选择的时候就会少一点盲目, 快速的选到富矿, 而不需要在贫矿上纠结.

还有一种读物, 整本书就可以用一句话概括, 非要絮絮叨叨的写一本书. 这样的书, 作为读物本身是没有价值的, 但是作为一本放在书架上随时用标题提醒自己还是有价值的. 比方说, < ##决定成败> 和 < Outliers> 这样的书, 只要每天瞄瞄提醒自己一下要注意细节, 要勤奋工作投入时间, 大致上就差不多了. 就算把整本书背下来, 效果也和天天见封面差不多. 大部分成功学的书, 讲经济管理方法的书, 讲处理人际关系的书, 基本上都是只有标题(或目录)有价值. 如果书店允许人只买封面, 我相信不少人只需要买个封面回家就够了, 里面东西读了和不读是一样的.

2. 需要被反复推敲, 语料型读物. 能够从里面挖掘出思考

这类书, 主要是史料, 参考资料和人物传记, 加上一些小说. 在我的计算机专业中, 我喜欢读图灵奖论文集这些玩意, 看上去和自己研究没啥关系, 但是读一遍思考一遍就觉得又学了一个新东西, 又重新沐浴了一遍. 还有史书或者人物传记. 这些书, 应该仁者见仁的读. 不同的读者用视角能读出不同的东西. 有的时候能读出文学, 有的时候读出做事情的方法, 有的时候能读出如何追MM 等等, 读法不是固定的, 所以完全不要按照别人既定的读法去剖析. 只要有脑子, 完全可以自己从中找到有益的东西. 这些读品, 比上面说的成功学, 管理学的读品要有价值的多. 因为这是别人告诉你的他们经历的一手人生体验, 完全可以结合自己的经历融入自己的血液.

有些史料, 语料, 人物传记等, 过于简略和微言大义, 我觉得不可看. 因为与其花精力咬文嚼字的研究一个字, 一段话的深刻含义, 不如找点平实的文字; 有些资料过于八卦, 过于琐碎, 我也建议不要看, 因为整理碎片的工作很麻烦, 比如有些老师的文字, 基本上就是东拉西扯的毫无体系的文学碎片. 作者不好好说事情, 东一榔头西一棒显示博学的, 把博学部分可以撕了再看, 比如< 梦断代码>, 只有真实的故事有价值. 有些老师的书撕了八卦和卖弄, 基本就剩下封面了, 所以可以只买封面看. 大多数权贵人士的回忆录, 基本都不值得看, 因为已经被化妆了, 而第三方写的人物传记, 倒是价值巨大; 还有一些资料, 作者倒是有很多一手资料, 也研究了很多一手资料, 但行文流于戏说, 或附加太多没有根据的猜测和个人观点, 而将有价值的资料掩盖. 这一类的, 除非作者观点属于第一类, 否则大可撕了再看.

除了史料和小说, 人物传记等等, 还有一种就是新闻和信息类消息博客, 理论上也能得到一些思考材料. 不过信息类博客和新闻的阅读比较耗时间, 而且信噪比不大, 很多东西其实自己不需要的, 也给读了. 我现在也没有很好的办法, 所以我现在干脆就不读. 当然这是因噎废食了, 如果读者有更好的方法, 不妨推荐.

我说的第二类读品, 和第一类一样, 都是属于耐读的范畴. 这种耐读, 在于每多读一次, 就能吸取一次营养. 第一种提供思考的方法, 第二种提供思考的材料来源. 看上去很完美. 但实际中, 人不可能这么理想化的去阅读, 往往最是闲书, 在某些时候最是有用. 所以, 我觉得还要在上面这两种读品之外, 外加一品, 一切觉得好玩的喜欢的有意思的读品. 这类东西, 不见得耐读, 可能读了之后都忘得差不多了, 如洗发水一样, 用完就扔了的那种, 算得上是消费品类型. 如果用纯粹功利的眼光去看, 这样的读品一本不读最好. 但是耐读的东西, 其实总是由不耐读的慢慢积淀成的, 况且如果光读所谓的耐读, 生活也显得颇为无趣. 一个人用持续的, 轻松愉快的心态, 每天读些消费品, 让这些有趣的东西过过脑子, 他的知识结构和思想认识就不会僵化, 不会显得掉书袋, 且富有幽默感和时代精神. 一个很普遍的现象就是, 很偶然机会读到了某样东西, 东西本身可能不是好东西, 但是却打开了一扇新的窗, 发现了很多好东西. 就像金库的铜钥匙一样, 还是要随手捡一点比较好玩.

三种读品都消化, 应该可以造就一个敏锐, 靠谱和有幽默感的人.

1. 90-90-20 定理:

在网上顺着链接乱转的时间永远占了计划上网时间的90%. 聊天和上社会化网站又占了计划上网时间的90%, 最后干正事写博客再占20%, 所以每次上网时间总是原来计划上网时间的 200%

2. 80-20 原则(通过对一些论坛长期观察的结果)

大部分水王 80% 的口水和精力都花在和自己认为脑残的 20% 的人吵架上. 还有 20% 的口水花在和其余 80% 自己不认为脑残的的人版聊和抢沙发上. 所以, 灌水的绩效比是 16:1.

3. 二分法原则(通过长期观察网易留言板和cnBeta概括的)

观点只有两种: 傻逼/装逼的和牛逼的; 文章只有两种: 想狂顶的和想狂骂的; 对网友态度只有两种, 极度喜欢要立即出家做粉丝的, 和极度讨厌想要立即拿把刀捅了的. 当然, 自己只有一种, 整个互联网上最理智, 最科学, 最能看到真相, 最聪明, 或者最懂汉/英语的.

存放了两天后, 我们还是决定发表这段谈话. 发表的目的自然是为了抛砖引玉, 而不是引发新的无谓争论. 有鉴于此, 我们仔细删改了所有可能冒犯他人的内容. 所有讨论均不针对任何人, 若您在阅读过程中仍有被冒犯之感, 请多多包涵.

时间: 北京时间3月2日凌晨, 米国中部时间3月1日下午
地点: Google Talk

徐宥 (下称 You), 俊煜 (下称Junyu)

如何出名

Junyu: 徐老师, 你火了! 王小峰老师专文推荐了你¹哦!

You: 我最近老上名人博… 和菜头, 王小峰什么的都上了.

Junyu: 是吧, 你看你一宣布封笔, 就火了.

You: 哈哈, 对. 你也封笔吧, 保证马上就火. 你最近不写了一篇 hide 啥的么? 最近好像很流行这种 un-sns 诶.

Junyu: 对呀. 我昨天看 maoz 的帖子才知道有人在掐架, 跑去看热闹才发现里面有引用我那篇帖子里面的一段字. 我本来意思不是特定针对某个 blogger, 而是说在别人推荐之余, 我自己也应该有权利大大方方地选择读什么内容不读什么内容——某些 blog 可能很多人都喜欢, 可是我不喜欢, 就应该 hide 掉. 当然我写得比较调侃一些, 可能导致别人误会.

You: 写博客确实很危险, 不小心就会引火烧身. 有时候顺手带一句话, 也没有什么主观的恶意, 但到了互联网上大家一围观, 火就烧起来了.

作者和读者的双向选择

Junyu: 说到退订这事, 当然作者和读者都有选择的自由啦, 但是现在有些作者把这个当成尚方宝剑——你们不喜欢看就别看好了, 没人逼你们看, 你也别跟我吵——实际上就是给自己创造的低质内容找借口, 这不像是 pro blogger 的作为.

You: 这种 un-sns 最近挺流行的. 至于说到为谁而写, 有些博客作者其实不是为自己写, 不是 for fun, 也不是为了读者, 感觉他们肩上有任务似的天天写, 甚至是为搜索引擎而写, SEO 深入骨髓的那种.

Junyu: SEO 深入骨髓我可以接受, 哪个真正的 pro blogger 不是 SEO 深入骨髓呢? 关键还是得看生产出来文章的质量. 质量没上去光花心思在 SEO 上了, 当然惹人反感. 另外我也特别反感那些很 aggressive 地在各种场合 promote 自己写的东西的人, 例如有些人就分享自己写的东西一篇不落.

You: 我不反对 promote, 只是有的文章本来价值并不高, 不分青红皂白地 promote 就有点随地倒垃圾的感觉了. 真的写得好的 promote 一下我觉得还是很值得的. 比如冉云飞天天写, 日拱一卒, 到哪个网站都天天被推荐上首页, 可因为我觉得他写的文章不错, 所以一点也没觉得烦; 相反, 有些文章写得不怎么样的, 即使你没订吧他还会挂到签名档啥的, 再不济也会别人共享出来的, 想躲还躲不开, 这就反感了.

Junyu: 所以看起来归根结底还是文章本身质量的问题. 文章质量不好, promote 也是揠苗助长. 而且也跟受众个人的 preference 有关, 不区分听众的话, 相对来说效率比较低. 这里还是得有个双向选择.

高高在上的在线人生导师们

Junyu: 另外, 国内有好些 blogger 都还挺喜欢当青少年朋友的在线人生导师的.

You: 要当在线导师就得天天写. 水平和思考深度怎么样暂且放一边不说, 我觉得, 有些 blogger 一遇到有点写作冲动的题目就写, 而且特别会吸引眼球, 比如我知道有些人还会盯着谷歌热榜写文章. 用钱钟书老师的话说, 就是把冲动当才华. 附带还觉得感觉挺良好的 :)

Junyu: 就是传说中的责任感是吧, 我想他们也一定觉得自己在做很伟大的事情….

You: 是呀, 大家都梦想 change the world 嘛. 可是这样频繁地同质地灌, 如果自己不是特别有才华的人, 思考和学习的速度跟不上写作速度, 质量自然就会下降. 好比一个水池, 光放水不进水, 最后就只能灌水了.

Junyu: 而且对于读者来说, 篇篇文章内容都是同质的灌水的话, 阅读文章的边际受益也是递减的. 所以久而久之, 肯定有读者就觉得没啥新奇的了, 就退订了.

You: 除非是好朋友, 否则谁愿意几年如一日听一个陌生人唠叨呀.

Junyu: 另外有些导师总是给人一种居高临下的感觉, 指点江山. 不限是人生领域的, 技术领域尤甚, 放眼看过去人人都是李彦宏马云.

You: 嗯, 读得出来有些哥们老把当成自己某公司某组织的发言人, 义正词严的. 对普通读者像传教士一样的, 读得出来那种高高在上的情绪.

Junyu: 对的, 例如我就在经常读别人写的评论的时候觉得奇怪——为什么他就觉得自己是理所当然的正确以至于不用任何解释呢? 可能我事实上也是认同他的观点, 但是没法接受得出这个结论的方式.

You: 嗯, 我也和你一样的看法. 我觉得博客文章, 要说就说, 但是最好别先预设高度, 说, “啊, 这个还不简单. 你们听好了, 现在我告诉你们, 应该这样这样”. 看来我也是和你一样的心理问题, 一遇到这些, 就 un-sns 了.

Junyu: 是啊, 咱们容忍度低.

传播的姿态

You: 还有转载和分享 “10个人生必备经验” 的那种的, 有些人其实也不是真诚地要分享给好友, 而是在说, 怎么样, 我知道得比你们多.

Junyu: 好像还真有这么一点意思.

You: 我以前就对这种博客写法不怎么舒服, 但没想清楚为啥不喜欢, 现在突然明白了. 我以前有段时间写博客文章也是为了表现, 哦, 我学到这个了, 我知道这个了, 来, 我来教你. 现在很少这么写了了 .

Junyu: 我也有这样的问题, 不自觉就写成了炫耀贴.

You: 炫耀帖别人能读出来的, 读出来之后就会 “duh”, 噢, so what? 时间长了就没人喜欢读了. 我大约 07 年之后就注意写完了再想想这是不是一篇炫耀贴. 不过有时候还是不好避免.

Junyu: 可是说不定有人喜欢受虐呢?

You: 哈哈, 有人喜欢当教主有人喜欢当教众嘛, 没办法的. 咱们要求放低点, 比如一个博客, 不超过一定比例, 不100%全是炫耀贴就行.

Junyu: 不过像写给我们这些高端人群 (…) 看的 , 还是姿态低点比较好. 我们都是有思考判断能力的, 不需要你来给我灌输价值观.

You: 哈, 高端人群. 我也是才想清楚为啥我就不订阅很多在别人看来 “有价值” 的 blog, 应该就是因为他们喜欢比较老师模样地指点你需要这个不需要那个. 可是有一天你醒悟过来, 发现你其实不需要那啥, 那就只好退订了. 如果不是老师的姿态, 而是像朋友那样跟你讨论问题, 即使不是你需要的东西.

Junyu: 朋友之间的沟通对内容的质量要求不高, 重点是你们的关系. 而且朋友之间讨论讨论往往也能产生新的价值.

You: 就是说. 您不能在劣质内容中夹带装逼. 优质内容装逼的我还能忍, 例如 Knuth 同学的书. 可那些大师们的劣质内容, 您都不能给意见, 他们不是写给你看的, 是写给教众看的. 如果环顾左右大家都是牛人, 这点装逼小 trick 的作用就非常有限了. 越是不牛的人越是爱搞点小技巧; 天天和高端人群 (!) 在一起, 看东西看多了相对会觉得平常一点, 就不会写些低水平的炫耀帖. 就算写教程, 也是娓娓道来. 和粉丝混, 就很容易变成, 同学们, 听好了, 现在上课了.

制造高质量的内容

Junyu: 但是有时候觉得 hesitate to share 也不好, 因为说不定你自己觉得不上档次, 对别人还是有用的.

You: 我是知识积累到体系了才写出来, 否则写出来价值也不大.

Junyu: “成体系” 可能是个 good judgment.

You: 观点也是这样. 我不写时评的原因不是因为怕, 而是我爸说, 既然你写的没连岳好, 不成体系, 就不如不要写了. 然后我就真的不写了, 其实积累了很多呢.

Junyu: 我觉得除非你能写出不一样的东西, 否则跟风把别人说过的观点再重复一遍也确实没有必要. 我有段时间就是把东西写完先放两天, 真的有价值的东西不差这两天. 结果就是放了两天之后很多帖子就真的发不出来了.

You: 好像有谁也和我说过类似的建议, 这样避免了很多低质的废话. 另外写下来一样东西确实有助于思考, 我自己常常写日记啥的, 回头翻看的时候还是能发现不少新的东西. 所以写下来放两天之后再回头读读, 说不定还会有新的思考.

Junyu: 我有同样的感觉. 写下来和不写下来看起来就差那么一点点收尾的工作, 实际上的效果天上地下.

You: 是啊, 写的过程就是对思路整理的过程, 帮你把问题想得更清楚透彻. 对你自己很有好处.

四象限

You: 我们刚刚提的内容优不优质和装不装逼正好能弄个四象限和对策. 优质内容不装逼, 看; 优质且装逼, 等别人推荐; 低质内容且装逼, 不看; 低质内容且不装逼, 那这个博客要是订了, 一般都是朋友熟人的博客, 一般都是无功利心的看了. 你觉得这个四象限如何?

Junyu: 这两个轴还基本正交, 像模像样的. 我觉得有一点要注意, 所谓内容优质不优质, 其实还是要看你需要不需要. 例如我对生物一点兴趣也没有, 这个领域再 “优质” 的东西, 我也不想阅读.

You: 对的, 我觉得你说的是本质. 越是不需要的内容, 越不喜欢被灌输, 因此就越不喜欢装逼的写法. 其实说白了还是需要不需要这个标准, 正好和优质也好, 灌输也罢, 都是斜交的. 需要的内容, 自然不会退订; 不需要的内容, 优质不优质, 装逼不装逼, 都是表层的原因. 我们可以公开这个科研成果, 这个就基本上解决了我们的价值判断问题了.

Junyu: 那咱们也得先写下来放两天.

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1. 所以第二天王小峰老师就被和空格谐了.

我觉得, 工作效率低下的原因很简单: 精力没有集中. 在计算机前工作的时候, 我发现一个提高精力集中度的最好办法: 拔掉鼠标.

拔掉鼠标意味着上网的时候不到处乱点链接, 书写的时候不简单的拷贝粘帖以及不会先想着格式和排版以干扰思路, 阅读的时候不动个不停的指向正在读的词(很差的阅读习惯), , 编程的时候不会老拷贝粘帖而是使用重构, 打开应用程序的时候不会误点到魔兽, 无聊的时候不会在联系人列表上找个人就随便海侃. 总之, 做一件事情的时候被限制在当前的窗口中, 注意力必然会提升. 具体来说, 不用鼠标意味着只用键盘来操作应用程序, 优点至少有以下几个.

1. 做正事时, 完全使用键盘能强迫人使用高效简洁和正确的工具. 我认为, 现在大多数应用程序都是堆砌一辈子用不到的功能, 而不是直截了当的解决问题. 那些工具窗口, 菜单栏, 状态栏等等到处都是, 想要完成一个任务必须在很多的工具中选择一个按钮点击. 其实选择和点击按钮只是完成操作的手段而已, 而不是必须步骤. 假如能够直接告诉计算机我想要做什么, 而不是先翻译成”我要点这个你才能做什么”, 效率会高很多. 而命令行就是直截了当的解决方法, 通常老手会选择使用快捷键, 这比点鼠标速度要快, 效率要高. 其实一般的应用程序, 核心功能不会超过20个, 这样20个核心功能用键盘操作完全有可能. 我甚至认为, 不能用键盘完全控制功能的程序, 可能本身就是不够简洁的. 使用这样的工具, 可能本身就是一个错误.

2. 处理零碎任务时, 使用命令行效率比鼠标点击简洁高效. 这是我观察到的一个具体的例子, 我想要看2009年1月4日是星期几, 在图形界面下, 我需要点击日历, 通过下拉选择2009 和 01 这两个选项, 然后才能看到日历. 鼠标输入2009和01是很费事的事情, 而在命令行下面我只要 cal 1 2009 就可以直接看到日历. 命令行能够直指问题本身, 绕开不良窗口界面设计造成的很多操作负担. 再比如说, 在使用网上日历和提醒的时候, 一句”have lunch tomorrow at 12:00pm with X” 显然要比用鼠标一个一个选择日期, 时间, 地点和事件来得直接. 在这方面, Gtalk 有很多的机器人可供大家选用, 比如查字典, 直接给字典机器人发送一个单词就能获得翻译, 比点一下字典程序等着启动然后输入单词要快太多了. 所有的这些目的性明确的小任务, 耽误的时间都不应该超过10秒钟. 如果使用命令行, 这个时间可以继续减少, 而使用鼠标点来点去, 至少要30秒. 而日常的零碎事务往往全是这类. (比如写一行备忘, 发一个小文件, 加一个提醒, 查一个单词或者维基, 标记一个日历, 控制一个远程服务等等).

3. 完全使用命令行, 使得浏览网页和无聊闲逛的时候注意力也集中. 我观察自己发现, 在电脑前面最浪费时间的事情就是顺着一个有趣链接点下去, 无穷无尽. 看上去获取了很多信息, 其实过眼即忘. 聊天也是, 往往一个爱说话的哥们上线聊上了, 一晃时间就过去好大一会儿了. 而完全使用命令行, 就强迫自己得用无穷多次的Tab才能点击那些链接. 这样, 就不会去主动点击那些链接. 聊天的时候也一样, 在命令行下面的会话没表情没声音也没提醒, 上线也没提醒, 干扰少很多.

再说我自己的具体的实现方法

1. 邮件和日常事务

Gmail 网络效率也不完全高. 最好用 Mutt. 快速发送文件附件的情况下 Mutt 是瑞士军刀, 参见我以前的叙述. 编程和文本编辑器随便是vim, emacs 都用不着鼠标的, 而且效率高. 浏览器一般使用 elinks, 遇到非Ajax 不可的才搬出 Firefox. 排版和做演示都使用LaTeX, 这个大家做科研的都知道. 另外, 把一些日常要做的任务写成make 脚本, 效率的提高是超出想象的.

2. 零碎小事

日常事务可借助形形色色的 Gtalk 机器人, 以及 Twitter 上一些特别的机器人. 其中Gtalk 客户端最好使用 GNU Freetalk, 可以自定义钩子(使用史上最优雅的 LISP 语言噢). 从而可以通过解析 Gtalk 消息调用系统程序. 比如我家有一台破电脑, 一直挂着Gtalk, 我在学校要回家之前就可以给这个Gtalk 发送信息让他提前打开我们家的空调或者电灯. 这些零碎的小事情的处理在 Web 背景下特别好解决. 如果你不是深度网络用户, 使用shell 脚本也能完成大多数工作. 比如日历, Linux 下面的日历管理工具都是支持命令行的. 其他如提醒啊, 日记啊, 字典啊, 都有工具. 除此之外, sed/awk, wget/curl 等等都有想不到的妙用, 完全可以把日常事务中的零碎小事处理得井井有条 (要知道, 当年贝尔实验室的科学家们就仅用这些工具辅助炸药奖研究的, 当时候微软还在做DOS呢).

如果你是Firefox 用户, 最近的一个 Ubiquity 的确是杀手级别的应用. 除了能控制网络服务外, 你也可以自己写个脚本, 把消息转解析到本机端口, 本机开一个简单的HTTP服务把消息代理给其他应用程序, 这样, 理论上, 在Firefox 里面也能控制整个计算机. 我也尝试了在学校Firefox里面控制我家的空调, 看上去很酷. 苹果用户也有福气, QuickSilver 这样的杀手级程序早就红遍大江南北, 我就不多说了(你要是苹果用户又不用QuickSilver或命令行, 那你真是把苹果当Windows用了, 暴殄天物啊!)

虽然没有严格的证明说鼠标一定浪费时间, 但是浪费时间的应用通常都需要鼠标支持. 我因为鼠标坏了舍不得买, 无意发现了这个结论. 如果你不相信我说的, 不妨尝试一下强迫自己不用鼠标一天, 看看自己是不是浪费的时间少了很多.

说到开窍, 我的好朋友郝培强有一个著名的观点, 叫做”程序员的成长从开窍开始” 主要讲一个程序员怎么跳出繁杂的纷扰, 直指问题所在. 所有他所讲的, 都是简单而绝对有效的方法论, 如快刀入乱麻. 所谓的开窍, 就是理解能力强, 顿悟能力强, 能一下子发现问题的症结所在, 直指问题. 找出解问题的不二法门. 其实我们可以从佛经中找到很多有益的方法论启示, 因为整个大乘佛法和禅法的精义, 就在于开窍这个点. 因为我佛经阅读有限, 所以单以<维摩诘所说经>讲开窍. 后来的坛经, 机锋, 棒喝, 应该都被后人研究透了.

经文本身不难懂: 维摩诘是城中一个享受富贵荣华的大财主, 奴婢成群. 因为开了窍, 所以一切世间荣华都是不在乎的享受着. 他(假装)生病之后佛主派弟子看望, 结果每个弟子都有被他教育过的历史, 因此都觉得自己不够格. 不但一袋弟子这样觉得, 连首座迦叶都觉得不够格. 最后佛只好让五百罗汉跟着文殊菩萨(智慧第一, 辩才第一) 去探望. 如果佛经有装逼排名, 这个维摩诘真是世间第二装逼男了. (第一当然是”天上天下唯我独尊”的 baby 释尊莫属啦). 看看, 这个人”虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味”. 吃着山珍海味还能修行, 真是天下美事啊. 众位看官, 你说这个人怎么能这么装逼还不遭雷劈? 怎么能这么牛逼致使佛祖弟子全部找豆腐撞头? 答案就在开窍二字.
维同学怎么开窍的呢, 佛经层面会告诉你六波罗蜜, 也就是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定 和 般若. 听上去这个六个东西太浅显, 大家都懂, 而且与我们说的开窍关系不大. 我们往深处追寻, 就发现大有文章. 我以浅薄的古文试解一二.

布施, 他人收益, 自己得益. 送人鲜花, 手有余香. 广种福田, 随喜功德
持戒, 自收身心, 正顺解脱. 自供鲜花, 不致败腐. 常得善根, 心怀欢喜.
忍辱, 筋骨体肤, 动心忍性. 灭无名障, 树功德林. 忍者无敌, 大无畏禅.
精进, 业精于勤, 事败于随. 如缺水鱼, 如燃眉火. 勤于修行, 得大乘道.
禅定, 摄诸乱心, 了淆杂想. 菩提生智, 静思得解. 制心一处, 无事不办.
般若, 五度如盲, 般若如导. 五蕴皆空, 度一切厄. 内外圆成, 得大智慧.

当然, 佛法讲的和我要说的还是有区别的. 上面只是佛经的字面解释. 我们关心的是怎么到达智慧这个境界而不需要七拐八拐的先布施持戒. 我并非佛教徒, 也不论什么破坏经典了, 再次利用剪刀和浆糊, 试裁剪之.
布施是说, 如果做一件事情能够让自己和他人都收益的话, 这件事情从经济学的角度来说是一定要做的. 这个事情, 就是布施. 在学习中, 就是交流. 学习上的交流是一件利人利己的事情. 这方面的文章很多, 不一一详述. 只是做到充分交流, 有很多现实限制.

精进是说, 不管做什么事情, 都要认真, 要花力气. 像缺少水的鱼一样去渴求知识, 才能获得知识的垂青. 圣经里面也有类似的话: 饥饿的人必将得到饱足. 乔布斯大叔也说过 Stay Foolish. 要勤奋, 要渴望. 这样的真理, 其实也人人都知道. 就是认真做的, 没几个.

禅定是说, 要认真的收敛一心思考. 不要老想乱七八糟的事情把心想杂了. 要聚焦一点, 这点才能有足够的注意力. 这个也等于是真理了. 可是见到很多同龄人, 包括我自己, 思想淆杂, 想法多样. 这样, 很可能把最重要的事情的精力给分散了呢!

般若, 也就是智慧了. 前三者做到了, 开窍就随之而来了.

PS: 如果你看不懂我所写的, 也有一个简单的法门: 每天喝六杯菠萝蜜, 也能开窍.

我也常常想, 像我这样不相信有神的人, 为什么还要为他人默念奇迹, 为什么要为喜欢的女孩子祈祷. 以前, 在教会朋友的询问下, 我曾经说, 我只相信物质世界(materialism) 他们总是很惊讶, 为何中国十多亿没有信仰的人, 没有变成大奸大恶之徒. 我也一度想不明白, 是否没有信仰的国度一定让有信仰的人感到悲哀, 一定会走向悲剧. 我想现在我部分知道了这些问题的答案: 我们其实有信仰, 我们因爱称信. 因为爱, 而信, 而望.

看新闻, 看那些志愿者在一线; 看同学, 朋友, 几乎每一个我认识的人都用各种方式参与抗灾; 听李连杰在北大说了几十次爱; 看很多平时政见不同的人都在一线手挽手做事情; 看高校大学生比着献血, 排长队还拿不到号码. 看唐山和各地朴实的农民工自己掏钱到前线, 做不了其他的, 就帮忙发水, 挖排水沟. 看一个个精彩的人与人之间的爱的故事, 不问来路, 不问回报, 一心付出.

我有朋友信仰耶稣, 我问为什么, 他说: 因为喜欢基督徒的那种有爱的生活方式.  虽然我逻辑上不认同因信而爱, 但我很支持他, 理解他. 如果因为信, 走到爱, 我觉得这个基督徒, 按照圣经的定义, 是一定能上天堂的. 同样, 佛教徒由信到普度众生, 也一定能成佛的.

我的书架上放了一本圣经, 翻开就是约翰书, 我从里面断章取义摘几段.

“ 从来没有人见过神. 我们若彼此相爱, 神就住在我们里面, 爱他的心在我们里面得以完全了.
  人若说, 我爱神, 却恨他的弟兄, 就是说谎话的. 不爱他所看见的弟兄, 就不能爱没有看见的神”

你若问我信仰什么, 我信仰爱. 不是矫情, 就是信仰. 我爱父母, 以及所有的所看见的兄弟姐妹.

在北京的时候我也搭了不少讪，有的是觉得好看恭维一下，有的是不怀好意想拿人家号码, 有的是觉得可以介绍给我身边的光棍同学(我的另一个小声音对我说: 觉得人家不好看自己不想要就算了，这话说得多虚伪啊). 不管如何，在北京地铁上几乎每天都会和人搭讪说话，脸皮也够厚了, 也不怕把这点小无聊事写出来供大家一看. 

所谓的搭讪, 就是找人套话, 以便混个脸熟, 接着达到自己不可告人的秘密. 在出国申请的人那里，这个叫套瓷. 在找异性方面，叫搭讪. 很多人认为这个应该翻译成 pick up, 其实pick up 表示了成功的发展了。这种试探性质的对话英文叫做 hit on. 各位以后到美国的童鞋记住两者区别，防止托福听力考这个:).  

随着豆瓣搭讪学小组的兴起，搭讪这个词也大江南北火起来了. 我觉得搭讪说再多也没用，关键看做. 当然行军打仗之前还得说说话鼓舞一下士气，所以说几句闲话给试图搭讪的人壮壮底气. 搭讪这事情直指人性，基本上敢于搭讪的人，都是主动生活，敢于改变世界的。（当然也不排除少数激情过多不要脸的）因此，一个人要是摆出搭讪第一步，人生就起了很大的变化。 不相信的童鞋可阅读此篇文章和这篇文章 我引用几句：

说说参加搭讪班之后我自己的改变吧每天脸上都洋溢着笑容，不仅对女孩儿笑，对每个认识不认识的都笑 … 对每天都充满期待，因为我知道每天都有可能改变我的人生 … 以前的我走路总是驼着背，现在腰板儿都硬了，我甚至能感到自己的气场。遇到什么场面都不发怵了，老子连跟陌生美女搭讪都不怕，我TM还怕谁啊！ 

  搭讪改变的不只是面对美女如何说话的问题，给予的更是一种内心深层次的改造，给予了我们一种交流能力，可以帮助我们克服内心恐惧。 其实题目本来想叫博士生活这样改变，但其实，博士不博士不重要，重要的是我们每个人都要改变，搭讪给于我们就是改变自己的能力和勇气。前几天我有个帖子说：励志改变人生，搭讪改变生活，其实，搭讪何尝不是也能改变人生呢。

看看，都上升到改变人生的角度了. 为啥搭讪这么重要呢，要我说，搭讪重新给了人自信－－虽然搭讪这个事情总体来说凭运气看人品，但是自信是必不可少的。教程上说，搭讪一定不能躲躲闪闪、遮遮掩掩,就是要让对方明确知道。 这是在搭讪呢,不是问路的,也不是安利的. 自信可不容易，随便见到一个美女穿戴整洁，衣着光鲜，而你就是民工堆里面刚上来的，黯然失色。一般人见到了立即打怵了，想下一个吧。 不行，鲁迅说了，真的猛士，要敢于直面惨淡的人生。只有打通了第一关，才能舌头不打结。 

我大学的时候有女朋友，所以从来也没搭讪过。在美国的搭讪比较简单，只要一句Hi. 中国就不行了，Hi 没有对应物，实在不知道怎么开口。寒假滞留北京，我就想得练习练习。 刚开始几天话在嘴边一直没说出口，最后某天在地铁上看到一个女生居然读朱光潜，如此怪物我要是抓不住真的对不起看过的书了，酝酿了好久，准备说“Hi, 这是本好书”，心理说了无数次，上去搭讪，有点结结巴巴的说了个Hi, 顺嘴就来了个 This is a wonderful book. 人家抬头看了我一眼，我愣了，说就说呗，继续来: ”我觉得朱老的书讲古典美学读起来还是很好的，只是地铁有点吵，不一定读得进去，所以和你说几句闲话。”话匣子一打开就关不住了，最后成功打通自卑心态，得知人家人大的，留了号码下车。 

有了自信，加上礼貌和耐心，我看基本上就差不多了。 搭讪没有什么必杀技 看环境发挥，做多了就熟悉了。 至于技巧， 也是全凭多加练习多加总结出来的. 读到这里，还赖在网上赖在我博客上干啥，出去享受新生活吧!   

PS1: “男人不坏, 女人不爱”或许就来自这里.  祝大家快点找到心仪的另一半. 

PS2: 你要是看了这篇文章后还问我，能不能请女生吃饭套近乎啊？我只能说，你太没天赋了. 

海内网写满了每个人的签名，Facebook 也很喧嚣. 相比于美国的原版 Facebook 和 Linkedin, 气象不同的是校内和若邻，他们充满了 某某分享了某某日志 这样的提醒。我随机抄10条吧：

1. 12种一定要改的生活习惯
2. 13条左右人生的金科玉律。
3. 记住这些关键的东西吧.可怕,但有用——希望我的朋友都看到这些
4. 大学生春节回家必做的六件事
5. 如何成为一个起早者-关于睡眠
6. 一个HR给应届毕业生的面试建议 后悔看到的太晚了
7. 让你的精力旺旺的25种方法
8. 你MP3里不可缺少的137首欧美歌曲
9. 离开校园要做的最后20件事
0. 中国最好的十个职业排名

每篇标题都是那么的吸引人，都看上去那么有用. 真的那么有用么，或者看过能记住么？ 我看未必. 以我经历为例，我大四面试的时候看了无数的面经，等到面试结束，尘埃落定，体验无非就是自信和实力而已。而那些强记的面试技巧，现在一个都想不起来了。 从1997年开始，我开始阅读《读者》，每期的那些哲理小故事，好像是一盏明灯，指导心灵。到了99年，我上高中，突然没机会订阅了；我发现周围同学悟到的人生体验，和我一字一句读到抄到小本子上的那些“格言”，是类似的，或者说，根本就是相同的，虽然他们没有看过《读者》。而我在现实中，同样在格言的指导下，我做事情却很少比那些城市长大的同学做得好。我知道，这个不是聪明的问题，读书少的问题，是环境和经验的问题。

我并非编排分享这些好文章的好友，也不是批评《读者》杂志。 我们这个时代真是最好的时代，人生体验和生活技巧之类的东西，唾手可得，甚至都推送到面前，只要鼠标一点，眼睛一扫，仿佛天下真理，人生精华，都被浓缩吸收了。可能分享者，阅读者，都觉得这些文章有道理，自己有同感。其实，这种认同感其实是不需要通过阅读这样一篇文章来实现的，因为你早就领悟并且实践了，现在只不过和别人殊途同归。 在我眼里， 如果一篇人生经验让你觉得”对的对的，万分同意“，那其实你已经在生活中悟到了并且内化了这些，并不需要阅读那些文章，你在生活中也能一样如鱼得水；如果一篇人生经验让你觉得”冷汗直冒，欠缺万分“，这样的文章才是真的十全大补的，才是需要详细阅读的。 而一篇让你不屑的人生经验，可要当心了，往往这些就是前车之鉴。

我这些天读到的文章，如 13 条左右人生的金科玉律，就是觉得写的太好了，太放之四海了，以至于我不知道该怎么吸收。英文中有一个叫做 too…to 的句型，表示 “太..以至..”, 这13条，太是真理了，以至于我不知道在生活中何处使用他们. 而生活是一种体验型产品， 真实体验的人生经验，才是精彩的；读来的强记下的那些经验，其实都不是经验，直到用过一次以后才是。可往往用之前你又忘了这些人生经验了。

就像学数学是理解而不是记公式一样， 我宁愿看到这些格言经验的撰写人一开始处处碰壁，慢慢悟道，让我们看到他到达这些真理的轨迹。我愿进入他们的环境，学会他们的思维方式，从而领悟到这些经验，而不愿意被他们喂着，结论多，思考少。理解了过程和逻辑，结论显然。

［同样的逻辑，如果这篇文章没有能让我的读者感到有点收获，我会为此感到歉疚。文章本是一点小感想，写下来给自己看的，不过既然您订阅了，阅读了，我就对为你付出的时间有所回报才是。还有就是，以后我如果写感悟，一定注意写下思考过程。过程比结果重要。］

我喜欢从扬州中学出来，沿着学校的墙向北，无视时代广场的喧嚣，一路走到特价书店。与我一起的，还有另一个朋友，现在在北大读理论物理／核物理。我们的购买习惯迥然不同。简单的说，我揣着一个月的生活费，却从来不买小说，只买数学书；他揣着仅有的省下的饭钱，买起小说来就是一堆，然后回来我借着读几本。 并非我小气，而是从来觉得那些小说没意思。厚厚的，半价的，堆在高高的架子上，一个架子上都是同一本。卖不出去的书，除了专业书，大抵都是烂书吧，我想。

书架上有些什么小说书呢？ 或许说出来大家都不相信，我记得的就有 《了不起的盖茨比》， 《杀死一只知更鸟》，《第22条军规》。 他们成堆的放着，从来没有一本书跳出来，说，Hi, 我们都是世界著名小说， 买一本读一读吧，你不会失望的。

世间事情往往就是这样，当你因为一个专注的目标而变的自我封闭的时候，就不会注意一路上美丽的风景。 当你留恋一路风景的时候，又担心到达不到自己的目标。 而今选择这条路这种轨迹，固然对选择没有任何的后悔，然而回头思考，当风景不会分散精力，不影响选择的时候，何妨略看一眼，美丽总是短暂如昙花的。

怅然， 若失； 悠然，见南山。

附： 我尚且还能记得的书名，愿喜欢文学的别错过：

了不起的盖茨比

麦田里的守望者

杀死一只知更鸟

一九八四

洛丽塔

第22条军规

美丽新世界

动物庄园

太阳照常升起

永别了，武器

所罗门之歌

飘

丧钟为谁而鸣

在路上

老人与海

野性的呼唤

看得见风景的房间

指环王

辛德勒名单

源泉

绿野仙踪

查太莱夫人的情人

苏菲的抉择

儿子和情人

蝴蝶梦

银河系漫游指南

吉姆老爷

微风细柳岸

法国中尉的女人