拜见长期生活在海外的大仙

Aug 11, 2008

在我的上篇文章下,某大仙留言道

i think you only lives in oversea for a short while, that why you can always put bs on your blog.

我 想  你   只    生活 在  海外   才 很短  时间, 因此  你  能 常常 放些   垃圾  在你的博客上

maybe after few years later when you trying to check your blog again then you will fee how naive you were.

可能 在     多年        之后,  当你  试着          回看   你的  博客,  届时你会  觉得  你是多么的幼稚

我留言有审核,一时没让出来,结果这个大仙又出来说了

why   delete my post? you stupid cunt?

为什么 删除 我的  留言。 你这个 傻 X

my comment is fully based on your topic, and i was writing to share with other people who thinks how naive you are, dont be scared, we are helping you grow up.

我 的 留言  完全是  基于 你的 主题。   并且  我写了是与其他一样觉得你幼稚的人分享。别害怕,我们在帮你长大。

从大仙的言辞中看, 已经有多年海外生活经验。大仙说我写的都很幼稚, 若干年后一定对着自己的文章脸红.

谢谢你,大仙。 虽然我不知道你姓名,我知道你是来自澳大利亚或者新西兰的大仙。 异国他乡可好? 我猜想你刚生下来就不幼稚,而且从来不觉得自己幼稚。一直做大仙做到澳洲,远隔重洋来教训我幼稚。 我没你的本事啦,就现在我对着几年前写的东西的确觉得幼稚呢,不必说以后了。

大仙似乎经历了一场奥运会开幕式那么大的世面, 教训起我来不光神气十足,还脏话连篇。 不光教育我,还在帮我长大,这番跨越赤道和太平洋的深情啊,冲过了重重阻隔,把一个装逼大仙栩栩如生的摆在我面前。

大仙同学,你有没有发现我可以把你写的英语逐词翻译成中文。你知道这个意味着什么么? 这个学名叫中式英语。我不是你英语老师,就不帮你一一改错了,友情提醒你,有一个拼写错误和至少两个语法错误。 另外, 是 live oversea 不是 live in oversea. 这个搞错了可不是海外生活多年的大仙应该有的范儿啊。下次想来装,英语不好可以用中文,毕竟英语对于我们都是外语。用中文,没人怪你。

最后,说脏话在我这里是肯定不受欢迎的。英语课没上过就算了,别说幼儿园老师没教育过你不要骂脏话。我这里不欢迎你,哥屋恩。


只有物才以类聚,人要以群分

Aug 10, 2008

刚上大学的时候,我周围的同学都特别喜欢参加高中同乡校友聚会。我在南大的同学校友太多了,所以反而一点聚会的组织都没有。这个坏事结果变成了好事,因为破除了这个局限,我认识了很多外省的同学,何况交朋友本来就不应该局限在同学和校友中间。大学中,我最好的朋友,最好的伙伴,都不是高中的校友,也不是同乡,甚至都不是一个大学的。

到了美国,中国人居住区,中国的基督教会,都给人一个感觉:自己的小圈子,自我感觉很好。 我就不明白,比如信仰耶稣这件事情吧,应该是跨越种族的,可是中国人基本只去中国的基督教会,即使他们会说英语。华人教会里面人的确很好,可是也不可避免的小圈子:他们总认为教会里面有各行各业的牛人,以至于一个新生只要入了教会,就可以从此不要担心困难了。 这显然是不可能的。 同样的道理也适用于中国人聚集的居住的地方,从房东到邻居全是中国人。 在这样的环境下,固然可以生活方便,可是试问,这样真的是最好的么?

在美国这样的移民国家,文化本来就是多样化的。 人,不论种族,信仰,应当按照志趣交朋友,而不应当按照种族或者其他先天的因素或者随机的因素,比如同乡,同姓,同校。之所以飞越重洋,可不是为了寻找相似的环境,而是为了寻找不同的多样的环境。 如果追求一样的环境,生活上的一点点便利掩饰了融入新文化新圈子的种种阵痛,反而让融入的过程变得更加长。这方面的例子,相信在美国的所有中国留学生都知道。

中国有句古话,叫做物以类聚,人以群分。 只有物才以类形成小圈子,一个人,应当按照志同道合的理想交朋友,这样圈子才能够多样,朋友圈才能越来越高质量,做事情才能越做越好。道理人人都懂,做起来就不见得了。

每个在美国的中国留学生都应该以充分接触美国文化为生活的一个小目标。当然不要以次为生活的全部,因为文化的影响是潜移默化的,对于移民来说,所谓的融入本来就是一个伪命题。


要允许别人喜欢或者不喜欢奥运会

Aug 9, 2008

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其实标题是正确的废话了。放在开幕式这个大背景下说可能更加有说服力一点。

言论开放的好处就是各种各样的观点都会有人说。开幕式刚刚结束,争论开幕式好不好的口水仗就打起来了。 今天小百合两个十大,和我Google Reader 上的大部分共享,都是两派在吵架。吵来吵去无非是往爱国主义和缺乏自信两个永久的主题上靠。不光开幕式,抢火炬,抵制家乐福等等一系列的事情,都是两派在吵架。没有任何不同之处。

以我个人体会: 如果一个人每天只上固定的几个网页,看几个固定的新闻。读完以后觉得写的很有道理,连自己都被说服感动了,那么,情感的因素往往就超过理智,从而影响对事件的判断。情感化思考问题,会主动让自己变得狭隘和局促。世上的观点和意见多得很,心宽一点,眼前的世界才会更加宽。如果一看到自己不同意的就血气上涌,不分青白跳入辩论,就失去了宽容的心态了。

另:

  1. 我反对在中国大陆召开奥运会期间的任何扰民的政策,比如单双号,比如封小区大门,限制手术,查暂住证。因为这些举措不是以公共契约的形式提出的,没有听证,没有人大代表投票,人民是单方面的被动接受政策的,利益被隐性侵犯。 也反对举国家之力支援北京并且限制外地人入京。纳税人的钱应该花在纳税人得到收益的地方。

  2. 奥运既然已经召开了, 我希望这届运动会办得好。 不要政治化。 7年前,申奥成功的时候我也一样高兴,而今,我依然支持奥运会本身。

  3. 我同情和支持因为反对奥运会被监视,控制的中国大陆的民主人士。我认为反对中国举办奥运会的人对奥运会的成功贡献很大。天天嘴上赞成的人不见得能发现问题。

  4. 奥运会再次证明,美国护照不光在美国好用,在中国也比中国护照好用。每个在美国的中国留学生如果有机会,都应当争取获得美国护照,这是一句大实话。(我等着爱国主义者为这句话来骂我)

  5. 没了


我被这个红老外打败了

Aug 2, 2008

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我承认是娱乐上的后知后觉了,可是这个红老外真是太强悍了。

上视频好了

其它视频可以自己到 YouTube 上看 http://www.youtube.com/user/honglaowai

牛人我就不多介绍啥了。 据说广电部还是新华社要封杀他,原因是“此人光着身子唱红色经典歌曲”。 唉,我以后再也不敢洗澡的时候唱国际歌了/


开窍的学问–从佛经说起

Jul 29, 2008

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最近我在研读某个领域的论文. 突然心里叮当一声, 似乎破解了某个关窍. 很高兴, 也算得上所谓的顿悟.

说到开窍, 我的好朋友郝培强有一个著名的观点, 叫做”程序员的成长从开窍开始” 主要讲一个程序员怎么跳出繁杂的纷扰, 直指问题所在. 所有他所讲的, 都是简单而绝对有效的方法论, 如快刀入乱麻. 所谓的开窍, 就是理解能力强, 顿悟能力强, 能一下子发现问题的症结所在, 直指问题. 找出解问题的不二法门. 其实我们可以从佛经中找到很多有益的方法论启示, 因为整个大乘佛法和禅法的精义, 就在于开窍这个点. 因为我佛经阅读有限, 所以单以<维摩诘所说经>讲开窍. 后来的坛经, 机锋, 棒喝, 应该都被后人研究透了.

经文本身不难懂: 维摩诘是城中一个享受富贵荣华的大财主, 奴婢成群. 因为开了窍, 所以一切世间荣华都是不在乎的享受着. 他(假装)生病之后佛主派弟子看望, 结果每个弟子都有被他教育过的历史, 因此都觉得自己不够格. 不但一袋弟子这样觉得, 连首座迦叶都觉得不够格. 最后佛只好让五百罗汉跟着文殊菩萨(智慧第一, 辩才第一) 去探望. 如果佛经有装逼排名, 这个维摩诘真是世间第二装逼男了. (第一当然是”天上天下唯我独尊”的 baby 释尊莫属啦). 看看, 这个人”虽服宝饰,而以相好严身;虽复饮食,而以禅悦为味”. 吃着山珍海味还能修行, 真是天下美事啊. 众位看官, 你说这个人怎么能这么装逼还不遭雷劈? 怎么能这么牛逼致使佛祖弟子全部找豆腐撞头? 答案就在开窍二字.

维同学怎么开窍的呢, 佛经层面会告诉你六波罗蜜, 也就是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定 和 般若. 听上去这个六个东西太浅显, 大家都懂, 而且与我们说的开窍关系不大. 我们往深处追寻, 就发现大有文章. 我以浅薄的古文试解一二.

布施, 他人收益, 自己得益. 送人鲜花, 手有余香. 广种福田, 随喜功德

持戒, 自收身心, 正顺解脱. 自供鲜花, 不致败腐. 常得善根, 心怀欢喜.

忍辱, 筋骨体肤, 动心忍性. 灭无名障, 树功德林. 忍者无敌, 大无畏禅.

精进, 业精于勤, 事败于随. 如缺水鱼, 如燃眉火. 勤于修行, 得大乘道.

禅定, 摄诸乱心, 了淆杂想. 菩提生智, 静思得解. 制心一处, 无事不办.

般若, 五度如盲, 般若如导. 五蕴皆空, 度一切厄. 内外圆成, 得大智慧.

当然, 佛法讲的和我要说的还是有区别的. 上面只是佛经的字面解释. 我们关心的是怎么到达智慧这个境界而不需要七拐八拐的先布施持戒. 我并非佛教徒, 也不论什么破坏经典了, 再次利用剪刀和浆糊, 试裁剪之.

布施是说, 如果做一件事情能够让自己和他人都收益的话, 这件事情从经济学的角度来说是一定要做的. 这个事情, 就是布施. 在学习中, 就是交流. 学习上的交流是一件利人利己的事情. 这方面的文章很多, 不一一详述. 只是做到充分交流, 有很多现实限制.

精进是说, 不管做什么事情, 都要认真, 要花力气. 像缺少水的鱼一样去渴求知识, 才能获得知识的垂青. 圣经里面也有类似的话: 饥饿的人必将得到饱足. 乔布斯大叔也说过 Stay Foolish. 要勤奋, 要渴望. 这样的真理, 其实也人人都知道. 就是认真做的, 没几个.

禅定是说, 要认真的收敛一心思考. 不要老想乱七八糟的事情把心想杂了. 要聚焦一点, 这点才能有足够的注意力. 这个也等于是真理了. 可是见到很多同龄人, 包括我自己, 思想淆杂, 想法多样. 这样, 很可能把最重要的事情的精力给分散了呢!

般若, 也就是智慧了. 前三者做到了, 开窍就随之而来了.

PS: 如果你看不懂我所写的, 也有一个简单的法门: 每天喝六杯菠萝蜜, 也能开窍.